{"id":2047,"date":"2015-12-01T00:02:00","date_gmt":"2015-12-01T00:02:00","guid":{"rendered":"https:\/\/shulfialaydrus.com\/mns\/2015\/12\/01\/amalan-amalan-istimewa-malam-jumat-dan-hari-jumat\/"},"modified":"2015-12-01T00:02:00","modified_gmt":"2015-12-01T00:02:00","slug":"amalan-amalan-istimewa-malam-jumat-dan-hari-jumat","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/shulfi.my.id\/mns\/2015\/12\/01\/amalan-amalan-istimewa-malam-jumat-dan-hari-jumat\/","title":{"rendered":"AMALAN-AMALAN ISTIMEWA MALAM JUM\u2019AT DAN HARI JUM\u2019AT."},"content":{"rendered":"
\n
\nAMALAN-AMALAN
\nISTIMEWA MALAM JUM\u2019AT DAN HARI JUM\u2019AT.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n1. Disunnahkan pada shalat Shubuh di hari Jum’at, imam
\nmembaca surat al-Sajdah al-Insan secara sempurna. <\/o:p><\/span><\/div>\n
\n
\n\u0623\u064e\u0646\u0651\u064e \u0627\u0644\u0646\u0651\u064e\u0628\u0650\u064a\u0651\u064e \u0635\u064e\u0644\u0651\u064e\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647\u064f \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650 \u0648\u064e\u0633\u064e\u0644\u0651\u064e\u0645\u064e \u0643\u064e\u0627\u0646\u064e
\n\u064a\u064e\u0642\u0652\u0631\u064e\u0623\u064f \u0641\u0650\u064a \u0635\u064e\u0644\u064e\u0627\u0629\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0641\u064e\u062c\u0652\u0631\u0650\u060c \u064a\u064e\u0648\u0652\u0645\u064e \u0627\u0644\u0652\u062c\u064f\u0645\u064f\u0639\u064e\u0629\u0650: \u0627\u0644\u0645 \u062a\u064e\u0646\u0652\u0632\u0650\u064a\u0644\u064f \u0627\u0644\u0633\u0651\u064e\u062c\u0652\u062f\u064e\u0629\u0650\u060c
\n\u0648\u064e\u0647\u064e\u0644\u0652 \u0623\u064e\u062a\u064e\u0649 \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u0627\u0644\u0652\u0625\u0650\u0646\u0652\u0633\u064e\u0627\u0646\u0650 \u062d\u0650\u064a\u0646\u064c \u0645\u0650\u0646\u064e \u0627\u0644\u062f\u0651\u064e\u0647\u0652\u0631\u0650<\/span><\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nBahwanya
\nNabi shallallahu \u2018alaihi wasallam ketika mengerjakan shalat Shubuh pada hari
\nJum\u2019at, beliau membaca: \u201cALIF LAAM MIIM TANZIIL\u201d (surat As Sajadah) dan, \u201cHAL
\nATAA \u2018ALAL INSAANI HIINUM MINAD DAHRI\u201d (surat Al Insan). <\/span>(HR. Bukhari No.891, dan Muslim No.879).<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n2. Disunnahkan memperbanyak membaca shalawat untuk Nabi
\nShallallahu ‘Alaihi Wasallam. Hal ini berdasarkan hadits Aus bin Aus
\nRadhiyallahu ‘Anhu, dari Nabi Shallallahu ‘Alaihi Wasallam, beliau bersabda:<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n\u0625\u0650\u0646\u0651\u064e \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0623\u064e\u0641\u0652\u0636\u064e\u0644\u0650 \u0623\u064e\u064a\u0651\u064e\u0627\u0645\u0650\u0643\u064f\u0645\u0652 \u064a\u064e\u0648\u0652\u0645\u064e
\n\u0627\u0644\u0652\u062c\u064f\u0645\u064f\u0639\u064e\u0629\u0650 \u0641\u0650\u064a\u0647\u0650 \u062e\u064f\u0644\u0650\u0642\u064e \u0622\u062f\u064e\u0645\u064f \u0648\u064e\u0641\u0650\u064a\u0647\u0650 \u0642\u064f\u0628\u0650\u0636\u064e \u0648\u064e\u0641\u0650\u064a\u0647\u0650 \u0627\u0644\u0646\u0651\u064e\u0641\u0652\u062e\u064e\u0629\u064f \u0648\u064e\u0641\u0650\u064a\u0647\u0650
\n\u0627\u0644\u0635\u0651\u064e\u0639\u0652\u0642\u064e\u0629\u064f \u0641\u064e\u0623\u064e\u0643\u0652\u062b\u0650\u0631\u064f\u0648\u0627 \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0651\u064e \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0627\u0644\u0635\u0651\u064e\u0644\u064e\u0627\u0629\u0650 \u0641\u0650\u064a\u0647\u0650 \u0641\u064e\u0625\u0650\u0646\u0651\u064e \u0635\u064e\u0644\u064e\u0627\u062a\u064e\u0643\u064f\u0645\u0652
\n\u0645\u064e\u0639\u0652\u0631\u064f\u0648\u0636\u064e\u0629\u064c \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0651\u064e<\/span><\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n“Sesungguhnya
\ndi antara hari kalian yang paling afdhal adalah hari Jum’at. Pada hari itu Adam
\ndiciptakan dan diwafatkan, dan pada hari itu juga ditiup sangkakala dan akan
\nterjadi kematian seluruh makhluk. Oleh karena itu perbanyaklah shalawat di hari
\nJum’at, karena shalawat akan disampaikan kepadaku.”<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nPara shahabat berkata: “Ya Rasulallah, bagaimana
\nshalawat kami atasmu akan disampaikan padamu sedangkan kelak engkau telah lebur
\ndengan tanah?”<\/o:p><\/span><\/div>\n
\nRasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wasallam menjawab:
\n“Sesungguhnya Allah mengharamkan bumi memakan jasad para Nabi.” (HR.
\nAbu Dawud, Nasai, Ibnu Majah, Ahmad, dan al Hakim)<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n3.
\nDisunnahkan membaca surat al-Kahfi pada hari Jum’at berdasarkan hadits Abu
\nSa’id al-Khudri Radhiyallahu ‘Anhu, Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wasallam
\nbersabda:<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n\u0645\u064e\u0646\u0652 \u0642\u064e\u0631\u064e\u0623\u064e \u0633\u064f\u0648\u0652\u0631\u064e\u0629\u064e \u0627\u0644\u0652\u0643\u064e\u0647\u0652\u0641\u0650 \u0644\u064e\u064a\u0652\u0644\u064e\u0629\u064e
\n\u0627\u0644\u0652\u062c\u064f\u0645\u0652\u0639\u064e\u0629\u0650 \u0623\u064e\u0636\u064e\u0627\u0621\u064e \u0644\u064e\u0647\u064f \u0645\u0650\u0646\u064e \u0627\u0644\u0646\u0651\u064f\u0648\u0652\u0631\u0650 \u0641\u0650\u064a\u0652\u0645\u064e\u0627 \u0628\u064e\u064a\u0652\u0646\u064e\u0647\u064f \u0648\u064e\u0628\u064e\u064a\u0652\u0646\u064e \u0627\u0644\u0652\u0628\u064e\u064a\u0652\u062a\u0650
\n\u0627\u0644\u0652\u0639\u064e\u062a\u0650\u064a\u0652\u0642\u0650<\/span><\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n“Barangsiapa
\nmembaca surat al-Kahfi pada malam Jum\u2019at, maka dipancarkan untuknya Allah
\nSubhanahu wa Ta’ala akan menyinarinya dengan cahaya antara dia dan Baitul
\n‘atiq.” (Sunan Ad-Darimi, no. 3273. Juga diriwayatkan al-Nasai dan
\nAl-Hakim)<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n4. Melaksanakan shalat Jum’at bagi laki-laki muslim,
\nmerdeka, mukallaf, dan tinggal di negerinya. Atas mereka shalat Jum’at hukumnya
\nwajib. Sementara bagi budak, wanita, anak kecil dan musafir, maka shalat Jum’at
\ntidak wajib atas mereka. Namun, jika mereka menghadirinya, maka tidak apa-apa
\ndan sudah gugur kewajiban Dzuhurnya. Dan kewajiban menghadiri shalat Jum’at
\nmenjadi gugur disebabkan beberapa sebab, di antaranya sakit dan rasa takut.
\n(Lihat: Syarh al-Mumti’: 5\/7-24)<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n5. Mandi besar pada hari Jum’at juga termasuk tuntunan
\nNabi Shallallahu ‘Alaihi Wasallam. Beliau bersabda,<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n\u0625\u0650\u0630\u064e\u0627 \u062c\u064e\u0627\u0621\u064e \u0623\u064e\u062d\u064e\u062f\u064f\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0625\u0650\u0644\u064e\u0649 \u0627\u0644\u0652\u062c\u064f\u0645\u064f\u0639\u064e\u0629\u0650
\n\u0641\u064e\u0644\u0652\u064a\u064e\u063a\u0652\u062a\u064e\u0633\u0650\u0644\u0652<\/span><\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n“Apabila
\nsalah seorang kalian berangkat shalat Jum’at hendaklah dia mandi.” (HR. Muslim)<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n6.
\nMemakai minyak wangi, bersiwak, dan mengenakan pakaian terbagusnya merupakan
\nadab menghadiri shalat Jum’at yang kudu diperhatikan oleh seorang muslim. Dari
\nAbu Darda’ Radhiyallahu ‘Anhu, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam
\nbersabda:<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n\u0645\u064e\u0646\u0652 \u0627\u063a\u0652\u062a\u064e\u0633\u064e\u0644\u064e \u064a\u064e\u0648\u0652\u0645\u064e \u0627\u0644\u0652\u062c\u064f\u0645\u064f\u0639\u064e\u0629\u0650 \u0648\u064e\u0644\u064e\u0628\u0650\u0633\u064e
\n\u062b\u0650\u064a\u064e\u0627\u0628\u064e\u0647\u064f \u0648\u064e\u0645\u064e\u0633\u0651\u064e \u0637\u0650\u064a\u0628\u064b\u0627 \u0625\u0650\u0646\u0652 \u0643\u064e\u0627\u0646\u064e \u0639\u0650\u0646\u0652\u062f\u064e\u0647\u064f \u062b\u064f\u0645\u0651\u064e \u0645\u064e\u0634\u064e\u0649 \u0625\u0650\u0644\u064e\u0649 \u0627\u0644\u0652\u062c\u064f\u0645\u064f\u0639\u064e\u0629\u0650
\n\u0648\u064e\u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650 \u0627\u0644\u0633\u0651\u064e\u0643\u0650\u064a\u0646\u064e\u0629\u064f \u0648\u064e\u0644\u064e\u0645\u0652 \u064a\u064e\u062a\u064e\u062e\u064e\u0637\u0651\u064e \u0623\u064e\u062d\u064e\u062f\u064b\u0627 \u0648\u064e\u0644\u064e\u0645\u0652 \u064a\u064f\u0624\u0652\u0630\u0650\u0647\u0650 \u0648\u064e\u0631\u064e\u0643\u064e\u0639\u064e \u0645\u064e\u0627
\n\u0642\u064f\u0636\u0650\u064a\u064e \u0644\u064e\u0647\u064f \u062b\u064f\u0645\u0651\u064e \u0627\u0646\u0652\u062a\u064e\u0638\u064e\u0631\u064e \u062d\u064e\u062a\u0651\u064e\u0649 \u064a\u064e\u0646\u0652\u0635\u064e\u0631\u0650\u0641\u064e \u0627\u0644\u0652\u0625\u0650\u0645\u064e\u0627\u0645\u064f \u063a\u064f\u0641\u0650\u0631\u064e \u0644\u064e\u0647\u064f \u0645\u064e\u0627 \u0628\u064e\u064a\u0652\u0646\u064e
\n\u0627\u0644\u0652\u062c\u064f\u0645\u064f\u0639\u064e\u062a\u064e\u064a\u0652\u0646\u0650<\/span><\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n“Siapa
\nmandi pada hari Jum’at, lalu memakai pakaiannya (yang bagus) dan memakai
\nwewangian, jika punya. Kemudian berjalan menuju shalat Jum’at dengan tenang,
\ntidak menggeser seseorang dan tidak menyakitinya, lalu melaksanakan shalat
\nsemampunya, kemudian menunggu hingga imam beranjak keluar, maka akan diampuni
\ndosanya di antara dua Jum’at.” (HR. Ahmad)<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nDari Abu Sa’id al-Khudri Radhiyallahu ‘Anhu, Rasulullah
\nShallallahu ‘Alaihi Wasallam bersabda,<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n\u063a\u064f\u0633\u0652\u0644\u064f \u064a\u064e\u0648\u0652\u0645\u0650 \u0627\u0644\u0652\u062c\u064f\u0645\u064f\u0639\u064e\u0629\u0650 \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649 \u0643\u064f\u0644\u0651\u0650
\n\u0645\u064f\u062d\u0652\u062a\u064e\u0644\u0650\u0645\u064d \u0648\u064e\u0633\u0650\u0648\u064e\u0627\u0643\u064c \u0648\u064e\u064a\u064e\u0645\u064e\u0633\u0651\u064f \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0627\u0644\u0637\u0651\u0650\u064a\u0628\u0650 \u0645\u064e\u0627 \u0642\u064e\u062f\u064e\u0631\u064e \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650<\/span><\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n“Mandi
\nhari Jum’at itu wajib bagi setiap orang yang bermimpi. Begitu pula dengan
\nbersiwak dan memakai wewangian jika mampu melaksanaknnya (jika ada).” (HR.
\nBukhari dan Muslim)<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n7. Disunnahkan berangkat lebih pagi (lebih awal) saat
\nmenghadiri shalat Jum’at. Sunnah ini hamper-hampir saja mati dan tidak pernah
\nterlihat lagi.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n\u0645\u064e\u0646\u0652 \u0627\u063a\u0652\u062a\u064e\u0633\u064e\u0644\u064e \u064a\u064e\u0648\u0652\u0645\u064e \u0627\u0644\u0652\u062c\u064f\u0645\u064f\u0639\u064e\u0629\u0650 \u063a\u064f\u0633\u0652\u0644\u064e
\n\u0627\u0644\u0652\u062c\u064e\u0646\u064e\u0627\u0628\u064e\u0629\u0650 \u062b\u064f\u0645\u0651\u064e \u0631\u064e\u0627\u062d\u064e \u0641\u064e\u0643\u064e\u0623\u064e\u0646\u0651\u064e\u0645\u064e\u0627 \u0642\u064e\u0631\u0651\u064e\u0628\u064e \u0628\u064e\u062f\u064e\u0646\u064e\u0629\u064b \u0648\u064e\u0645\u064e\u0646\u0652 \u0631\u064e\u0627\u062d\u064e \u0641\u0650\u064a
\n\u0627\u0644\u0633\u0651\u064e\u0627\u0639\u064e\u0629\u0650 \u0627\u0644\u062b\u0651\u064e\u0627\u0646\u0650\u064a\u064e\u0629\u0650 \u0641\u064e\u0643\u064e\u0623\u064e\u0646\u0651\u064e\u0645\u064e\u0627 \u0642\u064e\u0631\u0651\u064e\u0628\u064e \u0628\u064e\u0642\u064e\u0631\u064e\u0629\u064b \u0648\u064e\u0645\u064e\u0646\u0652 \u0631\u064e\u0627\u062d\u064e \u0641\u0650\u064a
\n\u0627\u0644\u0633\u0651\u064e\u0627\u0639\u064e\u0629\u0650 \u0627\u0644\u062b\u0651\u064e\u0627\u0644\u0650\u062b\u064e\u0629\u0650 \u0641\u064e\u0643\u064e\u0623\u064e\u0646\u0651\u064e\u0645\u064e\u0627 \u0642\u064e\u0631\u0651\u064e\u0628\u064e \u0643\u064e\u0628\u0652\u0634\u064b\u0627 \u0623\u064e\u0642\u0652\u0631\u064e\u0646\u064e \u0648\u064e\u0645\u064e\u0646\u0652 \u0631\u064e\u0627\u062d\u064e \u0641\u0650\u064a
\n\u0627\u0644\u0633\u0651\u064e\u0627\u0639\u064e\u0629\u0650 \u0627\u0644\u0631\u0651\u064e\u0627\u0628\u0650\u0639\u064e\u0629\u0650 \u0641\u064e\u0643\u064e\u0623\u064e\u0646\u0651\u064e\u0645\u064e\u0627 \u0642\u064e\u0631\u0651\u064e\u0628\u064e \u062f\u064e\u062c\u064e\u0627\u062c\u064e\u0629\u064b \u0648\u064e\u0645\u064e\u0646\u0652 \u0631\u064e\u0627\u062d\u064e \u0641\u0650\u064a
\n\u0627\u0644\u0633\u0651\u064e\u0627\u0639\u064e\u0629\u0650 \u0627\u0644\u0652\u062e\u064e\u0627\u0645\u0650\u0633\u064e\u0629\u0650 \u0641\u064e\u0643\u064e\u0623\u064e\u0646\u0651\u064e\u0645\u064e\u0627 \u0642\u064e\u0631\u0651\u064e\u0628\u064e \u0628\u064e\u064a\u0652\u0636\u064e\u0629\u064b \u0641\u064e\u0625\u0650\u0630\u064e\u0627 \u062e\u064e\u0631\u064e\u062c\u064e \u0627\u0644\u0652\u0625\u0650\u0645\u064e\u0627\u0645\u064f
\n\u062d\u064e\u0636\u064e\u0631\u064e\u062a\u0652 \u0627\u0644\u0652\u0645\u064e\u0644\u064e\u0627\u0626\u0650\u0643\u064e\u0629\u064f \u064a\u064e\u0633\u0652\u062a\u064e\u0645\u0650\u0639\u064f\u0648\u0646\u064e \u0627\u0644\u0630\u0651\u0650\u0643\u0652\u0631\u064e<\/span><\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n“Barangsiapa
\nmandi di hari Jum\u2019at seperti mandi janabah, kemudian datang di waktu yang
\npertama, ia seperti berkurban seekor unta. Barangsiapa yang datang di waktu
\nyang kedua, maka ia seperti berkurban seekor sapi. Barangsiapa yang datang di
\nwaktu yang ketiga, ia seperti berkurban seekor kambing gibas. Barangsiapa yang
\ndatang di waktu yang keempat, ia seperti berkurban seekor ayam. Dan barangsiapa
\nyang datang di waktu yang kelima, maka ia seperti berkurban sebutir telur.
\nApabila imam telah keluar (dan memulai khutbah), malaikat hadir dan ikut
\nmendengarkan dzikir (khutbah).\u201d (HR. Bukhori dan Muslim)<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\ndari Abu Hurairah, Rasulullah shallallahu ‘alaihi
\nwasallam bersabda:<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n\u0625\u0650\u0630\u064e\u0627 \u0643\u064e\u0627\u0646\u064e \u064a\u064e\u0648\u0652\u0645\u064f \u0627\u0644\u0652\u062c\u064f\u0645\u064f\u0639\u064e\u0629\u0650 \u0643\u064e\u0627\u0646\u064e \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649
\n\u0643\u064f\u0644\u0651\u0650 \u0628\u064e\u0627\u0628\u064d \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0623\u064e\u0628\u0652\u0648\u064e\u0627\u0628\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0645\u064e\u0633\u0652\u062c\u0650\u062f\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0645\u064e\u0644\u064e\u0627\u0626\u0650\u0643\u064e\u0629\u064f \u064a\u064e\u0643\u0652\u062a\u064f\u0628\u064f\u0648\u0646\u064e \u0627\u0644\u0652\u0623\u064e\u0648\u0651\u064e\u0644\u064e
\n\u0641\u064e\u0627\u0644\u0652\u0623\u064e\u0648\u0651\u064e\u0644\u064e \u0641\u064e\u0625\u0650\u0630\u064e\u0627 \u062c\u064e\u0644\u064e\u0633\u064e \u0627\u0644\u0652\u0625\u0650\u0645\u064e\u0627\u0645\u064f \u0637\u064e\u0648\u064e\u0648\u0652\u0627 \u0627\u0644\u0635\u0651\u064f\u062d\u064f\u0641\u064e \u0648\u064e\u062c\u064e\u0627\u0621\u064f\u0648\u0627
\n\u064a\u064e\u0633\u0652\u062a\u064e\u0645\u0650\u0639\u064f\u0648\u0646\u064e \u0627\u0644\u0630\u0651\u0650\u0643\u0652\u0631\u064e<\/span><\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n“Apabila
\nhari Jum’at tiba, pada pintu-pintu masjid terdapat para Malaikat yang mencatat
\nurutan orang datang, yang pertama dicatat pertama. Jika imam duduk, merekapun
\nmenutup buku catatan, dan ikut mendengarkan khutbah.” (HR. Bukhari dan
\nMuslim)<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n8. Saat menunggu imam datang, seorang muslim yang
\nmenghadiri shalat jum’at dianjurkan untuk menyibukkan diri dengan shalat,
\ndzikir ataupun membaca Al-Qur’an.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n9.
\nWajib mendengarkan khutbah yang disampaikan imam dengan seksama, tidak boleh
\nsibuk sendiri sehingga tidak memperhatikannya. Akibatnya, Jum’atannya akan sia-sia.<\/o:p><\/span>
\n
<\/span><\/div>\n
\nDiriwayatkan dari Abu Hurairah Radhiyallahu ‘Anhu,
\nRasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wasallam bersabda:<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n\u0625\u0650\u0630\u064e\u0627 \u0642\u064f\u0644\u0652\u062a\u064e \u0644\u0650\u0635\u064e\u0627\u062d\u0650\u0628\u0650\u0643\u064e \u064a\u064e\u0648\u0652\u0645\u064e \u0627\u0644\u0652\u062c\u064f\u0645\u064f\u0639\u064e\u0629\u0650
\n\u0623\u064e\u0646\u0652\u0635\u0650\u062a\u0652 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0652\u0625\u0650\u0645\u064e\u0627\u0645\u064f \u064a\u064e\u062e\u0652\u0637\u064f\u0628\u064f \u0641\u064e\u0642\u064e\u062f\u0652 \u0644\u064e\u063a\u064e\u0648\u0652\u062a\u064e<\/span><\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n“Jika
\nengkau berkata pada temanmu pada hari Jum’at, “Diamlah!”, sewaktu
\nimam berkhutbah, berarti kemu telah berbuat sia-sia.” (Muttafaqun ‘Alaih,
\nlafadz milik al Bukhari)<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nMakna laghauta, menurut Imam al Shan’ani dalam Subulus
\nSalam”, makna yang paling mendekati kebenaran adalah pendapat Ibnul
\nMuniir, yaitu yang tidak memiliki nilai baik. Adapula yang mengatakan,
\n(maknanya) batal keutamaan (pahala-pahala) Jum\u2019atmu dan nilainya seperti shalat
\nDhuhur.\u201d<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nDalam hadits lain, beliau Shallallahu ‘Alaihi Wasallam
\nbersabda:<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n\u0648\u064e\u0645\u064e\u0646\u0652 \u0645\u064e\u0633\u0651\u064e \u0627\u0644\u0652\u062d\u064e\u0635\u064e\u0649 \u0641\u064e\u0642\u064e\u062f\u0652 \u0644\u064e\u063a\u064e\u0627<\/span><\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n“Barangsiapa
\nbermain-main krikil, maka sia-sialah Jum’atnya.” (HR. Muslim)<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nImam an Nawawi rahimahullah menjelaskan dalam Syarh
\nShahih Muslim, “dalam hadits tersebut terdapat larangan memegang-megang
\nkrikil dan lainnya dari hal yang tak berguna pada waktu khutbah. Di dalamnya
\nterdapat isyarat agar menghadapkan hati dan anggota badan untuk mendengarkan
\nkhutbah. Sedangkan makna lagha (perbuatan sia-sia) adalah perbuatan batil yang
\ntercela dan hilang pahalanya.”<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nlaghauta : yaitu yang tidak memiliki nilai baik. Adapula yang
\nmengatakan, (maknanya) batal keutamaan (pahala-pahala) Jum\u2019atmu dan nilainya
\nseperti shalat Dhuhur.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n10. Pada saat masuk masjid, didapati imam sudah naik
\nmimbar menyampaikan khutbah, maka tetap disunnahkan untuk shalat dua rakaat
\nyang ringan sebelum ia duduk. Hal ini didasarkan kepada hadits Jabir bin
\nAbdillah Radhiyallahu ‘Anhu, yang menceritakan: Bahwa Sulaik al-Ghathafani
\ndatang ke masjid pada hari Jum’at saat Nabi Shallallahu ‘Alaihi Wasallam
\nberkhutbah. Sulaik langsung duduk, maka Nabi Shallallahu ‘Alaihi Wasallam
\nbersabda, “Jika salah seorang kalian mendatangi shalat Jum’at, dan
\n(mendapati) imam sedang khutbah, maka hendaknya ia shalat dua rakaat lalu baru
\nduduk.” (HR. Muslim)<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n11. Jika sudah selesai melaksanakan shalat Jum’at,
\ndisunnahkan mengerjakan shalat sunnah sesudahnya. Di sebagian riwayat
\ndisebutkan, Nabi Shallallahu ‘Alaihi Wasallam shalat sesudah Jum’at sebanyak
\ndua rakaat, (Muttafaq’ alaih). Dan terdapat dalam riwayat lain, beliau
\nShallallahu ‘Alaihi Wasallam memerintahkan kepada orang yang melaksanakan
\nshalat sesudah Jum’at sebanyak empat rakaat, (HR. Muslim)<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nIshaq rahimahullah berkata, “Jika ia shalat (sunnah
\nba’da Jum’at) di masjid maka ia shalat empat rakaat. Dan jika melaksanakannya
\ndi rumahnya, maka ia shalat dua rakaat.”<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nAbu Bakar al-Atsram berkata, “Kedua-duanya
\nboleh.” (al-Hadaiq, Ibnul Jauzsi: 2\/183)<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n“Jika ia shalat (sunnah ba’da Jum’at) di masjid maka
\nia shalat empat rakaat. Dan jika melaksanakannya di rumahnya, maka ia shalat
\ndua rakaat.”<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n12. Memperbanyak doa di penghujung hari Jum’at, karena
\ntermasuk waktu mustajab untuk dikabulkannya doa. Diriwayatkan oleh Abu Hurairah
\nRadliyallah ‘Anhu, dia bercerita: “Abu Qasim (Rasululah) Shallallahu
\n‘Alaihi Wasallam bersabda:<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n\u0625\u0650\u0646\u0651\u064e \u0641\u0650\u064a \u0627\u0644\u0652\u062c\u064f\u0645\u064f\u0639\u064e\u0629\u0650 \u0644\u064e\u0633\u064e\u0627\u0639\u064e\u0629\u064b \u0644\u064e\u0627
\n\u064a\u064f\u0648\u064e\u0627\u0641\u0650\u0642\u064f\u0647\u064e\u0627 \u0645\u064f\u0633\u0652\u0644\u0650\u0645\u064c \u0642\u064e\u0627\u0626\u0650\u0645\u064c \u064a\u064f\u0635\u064e\u0644\u0651\u0650\u064a \u064a\u064e\u0633\u0652\u0623\u064e\u0644\u064f \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u064e \u062e\u064e\u064a\u0652\u0631\u064b\u0627 \u0625\u0650\u0644\u0651\u064e\u0627
\n\u0623\u064e\u0639\u0652\u0637\u064e\u0627\u0647\u064f \u0625\u0650\u064a\u0651\u064e\u0627\u0647\u064f<\/span><\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n“Sesungguhnya
\npada hari Jum’at itu terdapat satu waktu yang tidaklah seorang hamba muslim
\nberdiri berdoa memohon kebaikan kepada Allah bertepatan pada saat itu,
\nmelainkan Dia akan mengabulkannya.” Lalu beliau mengisyaratkan dengan
\ntangannya, yang kami pahami, untuk menunjukkan masanya yang tidak lama (sangat
\nsingkat). (HR. Bukhori dan Muslim)<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n13. Dimakruhkannya
\npuasa pada hari jum\u2019at jika sebelum dan atau sesudahnya tidak melakukan puasa.
\nImam Bukhari dan Imam Muslim meriwayatkan dari Abu Hurairah radhiyallahu \u2018anhu
\nbahwasanya Nabi shallallahu \u2018alaihi wasallam bersabda:<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n\u0644\u0627\u064e \u064a\u064e\u0635\u064f\u0648\u0645\u064e\u0646\u0651\u064e \u0623\u064e\u062d\u064e\u062f\u064f\u0643\u064f\u0645\u0652 \u064a\u064e\u0648\u0652\u0645\u064e \u0627\u0644\u062c\u064f\u0645\u064f\u0639\u064e\u0629\u0650\u060c
\n\u0625\u0650\u0644\u0651\u064e\u0627 \u064a\u064e\u0648\u0652\u0645\u064b\u0627 \u0642\u064e\u0628\u0652\u0644\u064e\u0647\u064f \u0623\u064e\u0648\u0652 \u0628\u064e\u0639\u0652\u062f\u064e\u0647\u064f<\/span><\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n\u201cJanganlah
\nseorang dari kalian berpuasa pada hari Jum\u2019at kecuali dibarengi dengan satu
\nhari sebelum atau sesudahnya\u201d. (Shahih Bukhari, no. 1985, Shahih Muslim,
\nno.1144. Adapun yang tertera disini adalah redaksi Imam Bukhari)<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nImam
\nBukhari meriwayatkan dari Juwairiyah \u201cummul mu\u2019minin\u201d (ibunda kaum mukmin,
\nistri Rasulullah) radhiyallahu \u2018anha,<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n\u0623\u064e\u0646\u0651\u064e \u0627\u0644\u0646\u0651\u064e\u0628\u0650\u064a\u0651\u064e \u0635\u064e\u0644\u0651\u064e\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647\u064f \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650
\n\u0648\u064e\u0633\u064e\u0644\u0651\u064e\u0645\u064e\u060c \u062f\u064e\u062e\u064e\u0644\u064e \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u064e\u0627 \u064a\u064e\u0648\u0652\u0645\u064e \u0627\u0644\u062c\u064f\u0645\u064f\u0639\u064e\u0629\u0650 \u0648\u064e\u0647\u0650\u064a\u064e \u0635\u064e\u0627\u0626\u0650\u0645\u064e\u0629\u064c\u060c \u0641\u064e\u0642\u064e\u0627\u0644\u064e:
\n\u00ab\u0623\u064e\u0635\u064f\u0645\u0652\u062a\u0650 \u0623\u064e\u0645\u0652\u0633\u0650\u061f\u00bb\u060c \u0642\u064e\u0627\u0644\u064e\u062a\u0652: \u0644\u0627\u064e\u060c \u0642\u064e\u0627\u0644\u064e: \u00ab\u062a\u064f\u0631\u0650\u064a\u062f\u0650\u064a\u0646\u064e \u0623\u064e\u0646\u0652 \u062a\u064e\u0635\u064f\u0648\u0645\u0650\u064a \u063a\u064e\u062f\u064b\u0627\u061f\u00bb
\n\u0642\u064e\u0627\u0644\u064e\u062a\u0652: \u0644\u0627\u064e\u060c \u0642\u064e\u0627\u0644\u064e: \u0641\u064e\u0623\u064e\u0641\u0652\u0637\u0650\u0631\u0650\u064a<\/span><\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n\u201cSesungguhnya
\nNabi shallallahu \u2018alaihi wasallam menemuinya pada hari Jum\u2019at ketika dia sedang
\nberpuasa. Beliau bertanya: \u201cApakah kemarin kamu juga berpuasa?\u201d Dia menjawab:
\n\u201cTidak\u201d. Beliau bertanya lagi: \u201cApakah besok kamu berniat berpuasa?\u201d Dia
\nmenjawab: \u201cTidak\u201d. Maka Beliau berkata: \u201cBerbukalah (batalkan puasamu)\u201d <\/span>(Shahih Bukhari, no.1986)<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nMenurut
\npendapat yang shohih dalam madzhab syafi\u2019i dan juga pendapat mayoritas ulama\u2019
\npuasa pada hari jum\u2019at secara tersendiri hukumnya makruh, sebagaimana yang
\ndijelaskan oleh Imam Nawawi.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nImam
\nNawawi juga menjelaskan bahwa hikmah dari dimakruhkannya puasa pada hari jum\u2019at
\nsecara tersendiri adalah dikarenakan hari jum\u2019at merupakan hari yang dianjurkan
\nuntuk memperbanyak amal ibadah berupa dzikir, do\u2019a, membaca qur\u2019an dan membaca
\nshalawat kepada Nabi Muhammad shallallahu \u2018alaihi wasallam. Oleh karena itu disunahkan
\nuntuk tidak berpuasa pada hari ini agar dapat membantu pelaksanaan
\nkegiatan-kegiatan tersebut dengan giat tanpa kebosanan. Hal ini seperti halnya
\nanjuran yang diperuntukkan bagi orang haji yang sedang berada di padang arafah,
\nyang lebih utama baginya adalah tidak melakukan puasa karena hikmah yang sama
\nseperti dalam hal kemakruhan puasa jum\u2019at.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nImam
\nIbnu Abi Syaibah meriwayatkan dari sayyidina Ali karramallahu wajhah;<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n\u0645\u064e\u0646\u0652 \u0643\u064e\u0627\u0646\u064e \u0645\u0650\u0646\u0652\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0645\u064f\u062a\u064e\u0637\u064e\u0648\u0651\u0650\u0639\u064b\u0627 \u0645\u0650\u0646\u064e
\n\u0627\u0644\u0634\u0651\u064e\u0647\u0652\u0631\u0650 \u0623\u064e\u064a\u0651\u064e\u0627\u0645\u064b\u0627\u060c \u0641\u064e\u0644\u0652\u064a\u064e\u0643\u064f\u0646\u0652 \u0635\u064e\u0648\u0652\u0645\u064f\u0647\u064f \u064a\u064e\u0648\u0652\u0645\u064e \u0627\u0644\u0652\u062e\u064e\u0645\u0650\u064a\u0633\u0650\u060c \u0648\u064e\u0644\u064e\u0627 \u064a\u064e\u0635\u064f\u0648\u0645\u064f
\n\u064a\u064e\u0648\u0652\u0645\u064e \u0627\u0644\u0652\u062c\u064f\u0645\u064f\u0639\u064e\u0629\u0650\u060c \u0641\u064e\u0625\u0650\u0646\u0651\u064e\u0647\u064f \u064a\u064e\u0648\u0652\u0645\u064f \u0637\u064e\u0639\u064e\u0627\u0645\u064d \u0648\u064e\u0634\u064e\u0631\u064e\u0627\u0628\u064d\u060c \u0648\u064e\u0630\u0650\u0643\u0652\u0631\u064d<\/span><\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n\u201cBarangsiapa
\ndiantara kalian yang mengerjakan amalan sunah beberapa dari satu bulan, maka
\nhendaklah puasanya dikerjakan pada hari kamis, dan tidak berpuasa pada hari
\njum\u2019at, karena sesungguhnya hari jum\u2019at adalah hari makan , minum (tidak
\nberpuasa), dan berdzikir\u201d. <\/span>(Mushonnaf
\nIbnu Abi Syaibah No.9243)<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nSedangkan
\nmenurut pendapat yang dipilih oleh Al-Hafidh Ibnu Hajar, hikmah dari kemakruhan
\npuasa pada hari jum\u2019at adalah bahwa hari jum\u2019at adalah hari raya kaum muslimin,
\ndan sebagaimana yang dudah diketahui pada hari raya kita dilarang untuk
\nberpuasa. Hal ini dikuatkan dengan hadits marfu\u2019 dari Abu Hurairah yang
\ndiriwayatkan Imam Hakim;<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n\u064a\u064e\u0648\u0652\u0645\u064f \u0627\u0644\u0652\u062c\u064f\u0645\u064f\u0639\u064e\u0629\u0650 \u0639\u0650\u064a\u062f\u064c \u0641\u064e\u0644\u064e\u0627 \u062a\u064e\u062c\u0652\u0639\u064e\u0644\u064f\u0648\u0627
\n\u064a\u064e\u0648\u0652\u0645\u064e \u0639\u0650\u064a\u062f\u0650\u0643\u064f\u0645\u0652 \u064a\u064e\u0648\u0652\u0645\u064e \u0635\u0650\u064a\u064e\u0627\u0645\u0650\u0643\u064f\u0645\u0652 \u0625\u0650\u0644\u0651\u064e\u0627 \u0623\u064e\u0646\u0652 \u062a\u064e\u0635\u064f\u0648\u0645\u064f\u0648\u0627 \u0642\u064e\u0628\u0652\u0644\u064e\u0647\u064f \u0623\u064e\u0648\u0652
\n\u0628\u064e\u0639\u0652\u062f\u064e\u0647\u064f<\/span><\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n\u201cHari
\njum\u2019at adalah hari raya, maka jangan kalian jadikan hari raya kalian sebagai
\nhari puasa kalian kecuali jika sebelum atau sesudahnya kalian berpuas.\u201d <\/span>(Al-Mustadrak, No.1595)<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nSedangkan
\nmenurut pendapat lain yang dipilih oleh Imam Suyuthi, hikmah dari kemakruhan
\npuasa pada hari jum\u2019at adalah untuk menyelisihi orang-orang yahudi dimana
\nmereka berpuasa pada hari raya mereka.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n14.
\nDimakruhkannya melakukan ibadah yang khusus pada malam harinya.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\nHal
\nini berdasarkan hadits yang diriwayatkan oleh Imam Muslim dari Abu Hurairah
\nradhiyallahu \u2018anhu, Rasulullah shallallahu \u2018alaihi wasallam bersabda:<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n\u0644\u064e\u0627 \u062a\u064e\u062e\u0652\u062a\u064e\u0635\u0651\u064f\u0648\u0627 \u0644\u064e\u064a\u0652\u0644\u064e\u0629\u064e \u0627\u0644\u0652\u062c\u064f\u0645\u064f\u0639\u064e\u0629\u0650
\n\u0628\u0650\u0642\u0650\u064a\u064e\u0627\u0645\u064d \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0628\u064e\u064a\u0652\u0646\u0650 \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u064a\u064e\u0627\u0644\u0650\u064a\u060c \u0648\u064e\u0644\u064e\u0627 \u062a\u064e\u062e\u064f\u0635\u0651\u064f\u0648\u0627 \u064a\u064e\u0648\u0652\u0645\u064e \u0627\u0644\u0652\u062c\u064f\u0645\u064f\u0639\u064e\u0629\u0650 \u0628\u0650\u0635\u0650\u064a\u064e\u0627\u0645\u064d
\n\u0645\u0650\u0646\u0652 \u0628\u064e\u064a\u0652\u0646\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0623\u064e\u064a\u0651\u064e\u0627\u0645\u0650\u060c \u0625\u0650\u0644\u0651\u064e\u0627 \u0623\u064e\u0646\u0652 \u064a\u064e\u0643\u064f\u0648\u0646\u064e \u0641\u0650\u064a \u0635\u064e\u0648\u0652\u0645\u064d \u064a\u064e\u0635\u064f\u0648\u0645\u064f\u0647\u064f \u0623\u064e\u062d\u064e\u062f\u064f\u0643\u064f\u0645\u0652<\/span><\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n\u201cJanganlah
\nkalian mengkhususkan malam Jum\u2019at dengan shalat malam di antara malam-malam
\nyang lain, dan jangan pula dengan puasa, kecuali memang bertepatan dengan hari
\npuasanya.\u201d <\/span>(Shahih Muslim,
\nno.1144)<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nDalam
\nkitab Syarah Shohih Muslim imam Nawawi menjelaskan bahwa didalam hadits ini
\nterdapat larangan yang jelas mengenai pelaksanaan sholat yang khusus dilakukan
\npada malam jum\u2019at, dan kemakruhan ini telah disepakati oleh semua ulama\u2019.<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n15. <\/span>Memperbanyak do\u2019a di hari Jum\u2019at.<\/p>\n

Dari Abu Hurairah, Rasulullah shallallahu \u2018alaihi wa sallam membicarakan
\nmengenai hari Jum\u2019at lalu ia bersabda,<\/o:p><\/span><\/div>\n

\n<\/div>\n
\n\u0641\u0650\u064a\u0647\u0650 \u0633\u064e\u0627\u0639\u064e\u0629\u064c \u0644\u0627\u064e \u064a\u064f\u0648\u064e\u0627\u0641\u0650\u0642\u064f\u0647\u064e\u0627 \u0639\u064e\u0628\u0652\u062f\u064c \u0645\u064f\u0633\u0652\u0644\u0650\u0645\u064c
\n\u060c \u0648\u064e\u0647\u0652\u0648\u064e \u0642\u064e\u0627\u0626\u0650\u0645\u064c \u064a\u064f\u0635\u064e\u0644\u0651\u0650\u0649 \u060c \u064a\u064e\u0633\u0652\u0623\u064e\u0644\u064f \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0647\u064e \u062a\u064e\u0639\u064e\u0627\u0644\u064e\u0649 \u0634\u064e\u064a\u0652\u0626\u064b\u0627 \u0625\u0650\u0644\u0627\u0651\u064e \u0623\u064e\u0639\u0652\u0637\u064e\u0627\u0647\u064f
\n\u0625\u0650\u064a\u0651\u064e\u0627\u0647\u064f<\/span><\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n\u201cDi
\ndalamnya terdapat waktu. Jika seorang muslim berdoa ketika itu, pasti diberikan
\napa yang ia minta\u201d Lalu beliau mengisyaratkan dengan tangannya tentang
\nsebentarnya waktu tersebut. (HR. Al Hakim)<\/p>\n

Ibnu Hajar Al Asqalani dalam Fathul Baari ketika menjelaskan hadits ini beliau
\nmenyebutkan 42 pendapat ulama tentang waktu yang dimaksud. Namun secara umum
\nterdapat 4 pendapat yang kuat.<\/o:p><\/span><\/div>\n

\n<\/div>\n
\nKapan
\nwaktu mustajab di hari Jum\u2019at? <\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\nPendapat
\npertama, yaitu waktu sejak imam naik mimbar sampai selesai shalat Jum\u2019at,
\nberdasarkan hadits:<\/o:p><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n\u0647\u064a \u0645\u0627 \u0628\u064a\u0646 \u0623\u0646 \u064a\u062c\u0644\u0633 \u0627\u0644\u0625\u0645\u0627\u0645 \u0625\u0644\u0649 \u0623\u0646 \u062a\u0642\u0636\u0649 \u0627\u0644\u0635\u0644\u0627\u0629<\/span><\/o:p><\/span><\/div>\n
\n
\n\u201cWaktu tersebut adalah ketika imam naik mimbar sampai shalat Jum\u2019at selesai\u201d
\n(HR. Al Hakim).<\/p>\n

Pendapat ini dipilih oleh Imam Muslim, An Nawawi, Al Qurthubi, Ibnul Arabi dan
\nAl Baihaqi.<\/p>\n

Pendapat kedua, yaitu setelah ashar sampai terbenamnya matahari. Berdasarkan
\nhadits:<\/p>\n

\u064a\u0648\u0645 \u0627\u0644\u062c\u0645\u0639\u0629 \u062b\u0646\u062a\u0627 \u0639\u0634\u0631\u0629 \u064a\u0631\u064a\u062f \u0633\u0627\u0639\u0629 \u0644\u0627 \u064a\u0648\u062c\u062f \u0645\u0633\u0644\u0645 \u064a\u0633\u0623\u0644 \u0627\u0644\u0644\u0647
\n\u0639\u0632 \u0648\u062c\u0644 \u0634\u064a\u0626\u0627 \u0625\u0644\u0627 \u0623\u062a\u0627\u0647 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0632 \u0648\u062c\u0644 \u0641\u0627\u0644\u062a\u0645\u0633\u0648\u0647\u0627 \u0622\u062e\u0631 \u0633\u0627\u0639\u0629 \u0628\u0639\u062f \u0627\u0644\u0639\u0635\u0631<\/span><\/p>\n

\u201cDalam 12 jam hari Jum\u2019at ada satu waktu, jika seorang muslim meminta sesuatu
\nkepada Allah Azza Wa Jalla pasti akan dikabulkan. Carilah waktu itu di waktu
\nsetelah ashar\u201d (HR. Abu Dawud).<\/p>\n

Pendapat ini dipilih oleh At Tirmidzi, pendapat ini yang lebih masyhur
\ndikalangan para ulama.<\/p>\n

Pendapat ketiga, yaitu setelah ashar, namun diakhir-akhir hari Jum\u2019at. Pendapat
\nini didasari oleh riwayat dari Abi Salamah. Ishaq bin Rahawaih, At Thurthusi,
\nIbnul Zamlakani menguatkan pendapat ini.<\/p>\n

Pendapat keempat, yang juga dikuatkan oleh Ibnu Hajar sendiri, yaitu
\nmenggabungkan semua pendapat yang ada. Ibnu \u2018Abdil Barr berkata: \u201cDianjurkan
\nuntuk bersungguh-sungguh dalam berdoa pada dua waktu yang disebutkan\u201d. <\/o:p><\/span><\/div>\n

\n<\/div>\n
\n<\/div>\n
\nPenulis
\n: Muhammad Shulfi bin Abunawar Al \u2018Aydrus. <\/p>\n

\u0645\u062d\u0645\u062f \u0633\u0644\u0641\u0649 \u0628\u0646 \u0623\u0628\u0648 \u0646\u0648\u0627\u0631 \u0627\u0644\u0639\u064a\u062f\u0631\u0648\u0633<\/span><\/o:p><\/span><\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

AMALAN-AMALAN ISTIMEWA MALAM JUM\u2019AT DAN HARI JUM\u2019AT. 1. Disunnahkan pada shalat Shubuh di hari Jum’at,…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2047","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ilmu-dan-amalan"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/shulfi.my.id\/mns\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2047","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/shulfi.my.id\/mns\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/shulfi.my.id\/mns\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/shulfi.my.id\/mns\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/shulfi.my.id\/mns\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2047"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/shulfi.my.id\/mns\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2047\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/shulfi.my.id\/mns\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2047"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/shulfi.my.id\/mns\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2047"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/shulfi.my.id\/mns\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2047"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}